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能听老师的教诲真是累世的福报🙏
佛在楞严经中说，耳根圆通是最殊胜的法门。可是现在很少有人讲耳根圆通法门，只有杨宁老师在讲。感恩老师🙏🙏🙏
每天每次听都有新的收获 不生法相 感恩老师！
南無阿彌陀佛🙏
若以居士身得度者现居士身而为说法，幸运反复聆听恩师开示，实修实证方成佛果，现正在资粮道上，感恩善知识慈悲布施佛法，阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
聽她在胡說八道！你知道經典怎麼說嗎？◆楞伽經：「不能了知色等自性，故五識身轉。大慧！即彼五識身俱，因差別分段相知，當知是意識因彼身轉。彼不作是念：『我展轉相因，自心現，妄想計著轉。』」因為不知道色是無自性，攀緣執著，所以五識因而生起。大慧！就是與五識一起（同時），分別六塵時「同時同境有意識」生起。但眾生不知「五識與六識互相為因，攀緣執著，同時生起」。五識是與意識同時生起，不是先有意識，才有五識。還有為什麼有分別呢？因為無明，不知六塵是空、無自性。因此才攀緣執著。雜阿含經：「無明無故行無。無明滅故行滅。行滅故識滅。識滅故名色滅。名色滅故六入處滅。」
@@sunshinexu1892 落入法执，执着法相，而忘了自己本性是佛，如手指月，执着手忘了见月，用心听闻老师开示，解如来真实义。多读《金刚经》，《楞严经》，《圆觉经》等会帮你理解老师开示，“诸佛妙理，与文字无关”-- 《六祖坛经》。若真是佛弟子，应该观照自己身、口、意，要注意因果哟。
@@user-db5lq5bw3p 我引用的是經典，難道你比佛高明？如果你比佛高明，你自稱佛不是更省事？
@@user-db5lq5bw3p 你不懂裝懂，如果你真懂，金剛經說「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」住「色聲香味觸法」生的心是什麼心？「無所住而生其心」所生的心是什麼心？不要變成啞巴了，我等你回答！！
意识是前五识之根，前五识若断，意识即断，从根本上说，六识只是一心，随便断一个即可，你连最基础的理论都不清楚就在这班门弄斧出言不逊，岂不惭愧yis@@sunshinexu1892
頂禮老師🙏🙏🙏感恩老師慈悲開示🙏感恩師兄製作視頻 🙏隨喜各位師兄功德圓滿 🙏
感恩師父
我佛慈悲~賜下此善知識以得重振法音於婆娑中國大陸！無量感恩~誠心叩首！三稱！三拜！阿彌陀佛~！
聽到有人胡說八道，還那麼高興，真傻耶！多看經典，不要被騙了！！三千大千世界怎麼會在你心裡呈現呢？根本是胡說八道嘛？沒聽過「十方如來，及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣， 並所想相，如虛空華，本無所有」嗎？如果你「証得」，那麼十方世界「應時銷落」，那有十方世界呀？
sunshine xu 哈哈哈 你著相了
@@sunshinexu1892 請大德看一下我新增留言版🙏🙏🙏
@@Benny-jy4rq 楞嚴經：「十方如來，及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣， 並所想相，如虛空華，本無所有」這樣叫著相嗎？有十方世界，你把一切法都抱在心中，叫不著相嗎？
@@sunshinexu1892若无亲证怎么说出这句，宁师太厉害，依文解字三世佛冤，师兄您选一个法门去实修一下，证一证
是真在正覺善知識之上的菩薩！
感恩楊老師🙏💖
空性正见，慈悲心，实修，实修，实修，不断地持续地感恩善知识
這集特受用的，感恩
智悲双运💕🙏🏻🙏🏻🙏🏻💕
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩老师🙏🙏🙏
一切是弥陀、弟子皆顶礼、愿早成佛道、缘一香佛音💐💐💐感恩杨老师🙏💐
阿弥陀佛！感恩杨宁老师！🌹🌹🌹🙏🙏🙏
感恩🙏
感恩、感激楊老師
頂禮感恩🙏
謝謝老師分享🙏
这个频道太棒了，时刻都能提醒我
阿弥陀佛🙏赞叹老师🙏
🙏🙏🙏感恩！！！
老师吉祥🙏
叩拜顶礼杨宁老师🙏🙏🙏，人身难得，今生有幸和福报听闻杨宁大善知识慈悲实修实证弘法。
杨宁老师这样的慈悲，不知厌烦的不断诉说，生怕众生自己放弃了自己，感恩遇见了杨老师，天不生老师，万古如长夜
感恩慈悲！🙏🙏🙏
感恩感恩
顶礼善知识一历耳根永为道种
不要聽楊寧胡說八道！首先，六入的生起根本不是這樣。◆楞伽經：「不能了知色等自性，故五識身轉。大慧！即彼五識身俱，因差別分段相知，當知是意識因彼身轉。彼不作是念：『我展轉相因，自心現，妄想計著轉。』」因為不知道色是無自性，攀緣執著，所以五識因而生起。大慧！就是與五識一起（同時），分別六塵時「同時同境有意識」生起。但眾生不知「五識與六識互相為因，攀緣執著，同時生起」。五識是與意識同時生起，不是先有意識，才有五識。還有為什麼有分別呢？因為無明，不知六塵是「空、無自性」。因此才攀緣執著。也不是停下意識，六識就可解體，楞伽說種子還在，怎麼解體呢？。還有耳根圓通「從聞、思、修入三摩地。初於聞中，入流亡所」由六根回去，怎麼回去呢？還有剛上去打坐，意念放在那裡？可見她根本不懂。「從聞、思、修，入三摩地」己經入三摩地，怎麼還不知意念放那裡呢？還有「初於聞中，入流亡所」她根本不知道什麼意思，怎麼能再修下去呢？最初的都不知道，再說下去的都是胡說八道！
你把楊寧的話當真，你就落入魔道，「一歷耳根，永成邪見」。落入地獄，求出無期。雖然最後有預先說只是要調整提問者身心狀態，無法重視見地的條理與圓滿，這是又一次的胡說八道。如果真是這樣那野狐禪，也不致於發生了！由此更能確定楊寧根本是在胡說八道。●淨名經云：「善能分別法相，於第一義不動」，如果真見性，橫說豎說都會符合經義，都符合「開悟」見地。「善能分別法相」懂嗎？希望楊寧不要再胡說八道啦！
感恩杨宁老师慈悲开示🙏阿弥陀佛🙏
放下便是。君不見，絕學無為閒道人，不除幻想不求真。
感恩老师，感恩易度门同修🙏🙏🙏
本集讲的主要是耳根圆通法门，入流亡所，入流（声音流）亡所闻，对声音不加分别开始起修。问道的师兄是从空觉起修的，这种修法属于跳级，能契入修也没有问题，但是老师说，因为本能还生法相，六根漏失不能无漏，故不如一步一步起修，每进一步得一分自在，乃至因为不生法相能量足够得一份神通（个人感觉，步步起修更为扎实易生收获及信心），问道的师兄修得很好，可以不着相不为境界所转，但是内生法相还在，也即本能分别未破，故能量不能聚集成金丹，核反应堆无法启动，要破了本能生法相才行
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
💞老師好像在對我說話、(哈哈😅)、全對號入座了🥳！就在告誡我必須如此堅持✊修行路、走到哪裡佛法見地明就是師表範、繼續前行就好、入紅塵實修實行沒有對錯、加油吧！🪷感激楊寧老師慈悲開解修行路🙏。🪷感恩易度門子歸家護法團隊🙏。🪷吾心歡暢、了了分明、保任空性、如如不動。
顶礼老师！
感谢老师开示🙏🙏 听了您几百集，第一次听到和有修为的师傅谈话 十分难得🙏🙏
感恩杨宁老师，受益无穷的善知识🙏🙏🙏
顶礼老师
感恩老师🙏🙏🙏
感恩明師、開示、合十敬禮🙏
圆满的开示！顶礼十方诸佛菩萨！
感恩明師、問、什麼是悟道?、答、什麼是什麼東東、問、什麼是解脱?、答、找不到心、問、什麼是永恆、答、春夏秋冬、參、春夏秋冬、真正境界是什麼?、合十敬禮🙏
谢谢您们!顶礼杨宁菩萨!南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无当来下生弥勒佛!
感恩老师慈悲开示 感恩所有师兄们付出
🙏🙏🙏❤❤❤👍👍👍
管好自己的嘴，它是一个人的风水。谨言慎行 慎独 慎独 慎独 🙏🙏🙏
觀念錯誤，一句話就墮五百世狐身。如果聽的人也散佈這種邪見，這樣不嚴重嗎●大般涅槃經：「如我所說一切惡行，邪見為因。一切惡行因雖無量，若說邪見則已攝盡。」 ●大般涅槃經：「善男子。汝見眾生樂殺乃至樂行邪見。當觀是人即地獄人。」●大般涅槃經：「若有邪見命終之時，即應生於阿鼻地獄。」更嚴重的是，眾生因此也落入邪見，墮入地獄。這樣子害人，豈不是天理難容嗎？所以談論佛法，千萬謹言慎行，以經典為根據。沒有經典依據，不要說出口，不要推薦沒有依據的言論。
●大般涅槃經：「善男子。我於爾時心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以是因緣從是已來不墮地獄。」維護大乘殺人都有大功德，不下地獄，護持正法，功德更大！
●大般涅槃經：「若有誹謗大乘經者。當以勢力摧之令伏。」
你為什麼看我貼文，要問出自什麼經典，聽楊寧胡說八道，怎麼不問她出自什麼經典？你為什麼看我貼文，要問出自什麼經典，聽楊寧胡說八道，怎麼不問她出自什麼經典？你為什麼看我貼文，要問出自什麼經典，聽楊寧胡說八道，怎麼不問她出自什麼經典？
感恩老師對根塵識及本能反應與漏失、空性、法相做了清楚的舉例。
感恩善知识
🙏
妙
沒有空性的相，沒有人類的相，離一切相，離相首先離意識
阿弥陀佛，我能见到老师吗
停下妄想分别，解体六根，回归本性圆觉境界。
🙏🙏🙏
感恩明師🙏🙏🙏問：無上正等正覺是什麼?答：解脫。菩提。明心。見性。寂滅。涅槃。問：誰能證明?答：佛與佛知!問：有何經典可證明?答：（金剛經）及（楞伽經）可以證明。🙏🙏🙏要自知什麼是樂受,什麼是光明,什麼是空,不可自滿,樂、明、空,不是究竟。不是無上正等正覺。🙏🙏🙏問：由禪定體會到空性。可以證明什麼?答：佛言無誤。問：無誤是指什麼?答：可以證明：無自生、不他生、不共生、不無因生。凡事皆有因緣,有因緣才生。「無自性,故空」問：又印證什麼?答：不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去。這「八不」是證明空性。問：又：印證什麼?答：「我空、人空、眾生空,壽者空」問：其深義呢?答：在自我觀照上,一個人是一合相,眾生是一合相,人們是一合相,時間本空,空間亦空。問：可以比喻嗎?答：人生是一場夢,時候一到,夢就空了,人生一場大幻,像是真實的,時候一到,才知是幻。人生像是泡沫,體會到無常,泡沫就消失了。人生像影子,看來是有,其實只是影子,不是真實,故而,這些都是空。🙏🙏🙏
🌻🙏
甚麼是光明境？如何證得？
在留言区中有一位sunshine xu聽眾,在其他人的留言後加上回覆,說楊居士片段內的內容不对,引經據典地批評.末學想該位大德,用自己的說話(文字)說明一下,在他的實際修行中用了那種方法？若已經覺悟了,那麼在他的修行過程中的如何破我、人、眾生、壽者等等執著,畢竟空是什麼一回事？可以法佈施一下,令在這頻道的觀眾受益.
譬如你要到某一個你沒到過的地方，有人告訴你怎麼走，你照著走，走到了。事情過後，有人問你，要到某地的路徑，你要怎麼說呢？難道「前面那個人所說的路徑」就不能說了嗎？又譬如說，你確定有一個人，去過某一個優美吉祥沒有痛苦的地方。但是另一個人卻告訴你，另一條你確定是錯誤的路，這一條路你確定知道會走入危險，走入火坑。這時你要怎麼辦呢？你會不會昭告天下，說後來那個人所說的是險路，是火坑呢？還是任其陷害大眾，一盲引眾盲，相牽入火坑呢？佛陀告訴我們修行的方法，違背了這個方法，當然走入邪道。你希望眾生走入邪道嗎？
楞嚴經說「十方如來，及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣， 並所想相，如虛空華，本無所有」嗎？如果你「證得」了，那麼十方世界「應時銷落」，那有十方世界呀？在你見到你的常住真心後，打坐時，你在三摩地中，言語道斷，心行處滅，那有什麼十方世界？
相障碍了认知。有心才有墙。
大德 功德无量 需要认真听 仔细琢磨
不理它
老師，氣脈淨化，會導致牙齒裂開算嗎？😂。三摩地，是不是不可能離開幻境，（沒有幻境需要離開）而是了知內外虛幻，有一個了，確不是知道什麼的了知呢？有相關三摩地的老師視頻連結嗎？謝謝南無阿彌陀佛🙏。謝謝楊老師🙏
老师在这些视频里有提到「三摩地」。请作参考。yidumen.cn/search?keywords=%E4%B8%89%E6%91%A9%E5%9C%B0&cat=null&type=subtitle&sort=relevance
@@南無妙法蓮華経-q8t 請問老師是否有網路信箱？我有些修証問題想問，想突破，謝謝您。弟子自修出神通，但不著相，只是想了解問問老師，我這樣有沒有走偏～謝謝。
@@紫花-e2n 老师的联系方式没有公开。请理解。
法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法
空性有一点点懂了！
对手的声音太小
已非當時時空，故不清楚是否適宜與否……做為討論共同福址的狀態：若是在意情境，靜心觀照為何在意？自心感受觸動了甚麼相似的情境？當中有甚麼情緒？當中有哪些概念？當中有哪些未竟期待？釐清種種自心之念，一層一層觀照等待不評判，破相是寧靜的……默默一無所做……讓平安自由取代誤解。安頓自心回到平安心境，再重新選擇目光、重新去看。外境事件上，弟兄說想說的話，雖與自心認知毫不相同……確無對錯好壞分別（行為.口氣.語態）他只是在表達他想表達的、他的情緒、觀念、認知。若當下剛好有時間亦有耐心，願意理解他真正想被理解甚麼？所以才呈現那樣的表達、語氣、心態？對話溝通過程中相同的保持自心平安……相同的對於對話內容觀照等待不評判……關心自心、弟兄、情境，同時不較真亦仁心善念……如若如此，修証旅途互信互愛互助、喜悅平安、共同慧見，那就太好了^^
是不是坐在椅子上就不能把椅子抬起来，认真的觉得幻想是真实的也就不可能把它破掉。
杨老师若落发，会庄严无比！
着落发相了？着壮严相了？我着了您的文字相！哈！空！圆觉！
🙏🙏🙏❤️❤️❤️🌹🌹🌹
能听老师的教诲真是累世的福报🙏
佛在楞严经中说，耳根圆通是最殊胜的法门。可是现在很少有人讲耳根圆通法门，只有杨宁老师在讲。感恩老师🙏🙏🙏
每天每次听都有新的收获 不生法相
感恩老师！
南無阿彌陀佛🙏
若以居士身得度者现居士身而为说法，幸运反复聆听恩师开示，实修实证方成佛果，现正在资粮道上，感恩善知识慈悲布施佛法，阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
聽她在胡說八道！你知道經典怎麼說嗎？
◆楞伽經：「不能了知色等自性，故五識身轉。大慧！即彼五識身俱，因差別分段相知，當知是意識因彼身轉。彼不作是念：『我展轉相因，自心現，妄想計著轉。』」
因為不知道色是無自性，攀緣執著，所以五識因而生起。大慧！就是與五識一起（同時），分別六塵時「同時同境有意識」生起。但眾生不知「五識與六識互相為因，攀緣執著，同時生起」。
五識是與意識同時生起，不是先有意識，才有五識。還有為什麼有分別呢？因為無明，不知六塵是空、無自性。因此才攀緣執著。
雜阿含經：「無明無故行無。無明滅故行滅。行滅故識滅。識滅故名色滅。名色滅故六入處滅。」
@@sunshinexu1892 落入法执，执着法相，而忘了自己本性是佛，如手指月，执着手忘了见月，用心听闻老师开示，解如来真实义。多读《金刚经》，《楞严经》，《圆觉经》等会帮你理解老师开示，“诸佛妙理，与文字无关”-- 《六祖坛经》。
若真是佛弟子，应该观照自己身、口、意，要注意因果哟。
@@user-db5lq5bw3p 我引用的是經典，難道你比佛高明？如果你比佛高明，你自稱佛不是更省事？
@@user-db5lq5bw3p 你不懂裝懂，如果你真懂，金剛經說「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」住「色聲香味觸法」生的心是什麼心？「無所住而生其心」所生的心是什麼心？
不要變成啞巴了，我等你回答！！
意识是前五识之根，前五识若断，意识即断，从根本上说，六识只是一心，随便断一个即可，你连最基础的理论都不清楚就在这班门弄斧出言不逊，岂不惭愧yis@@sunshinexu1892
頂禮老師🙏🙏🙏
感恩老師慈悲開示🙏
感恩師兄製作視頻 🙏
隨喜各位師兄功德圓滿 🙏
感恩師父
我佛慈悲~賜下此善知識以得重振法音於婆娑中國大陸！
無量感恩~
誠心叩首！三稱！三拜！
阿彌陀佛~！
聽到有人胡說八道，還那麼高興，真傻耶！多看經典，不要被騙了！！
三千大千世界怎麼會在你心裡呈現呢？根本是胡說八道嘛？沒聽過「十方如來，及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣， 並所想相，如虛空華，本無所有」嗎？如果你「証得」，那麼十方世界「應時銷落」，那有十方世界呀？
sunshine xu 哈哈哈 你著相了
@@sunshinexu1892 請大德看一下我新增留言版🙏🙏🙏
@@Benny-jy4rq 楞嚴經：「十方如來，及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣， 並所想相，如虛空華，本無所有」這樣叫著相嗎？有十方世界，你把一切法都抱在心中，叫不著相嗎？
@@sunshinexu1892若无亲证怎么说出这句，宁师太厉害，依文解字三世佛冤，师兄您选一个法门去实修一下，证一证
是真在正覺善知識之上的菩薩！
感恩楊老師🙏💖
空性正见，慈悲心，实修，实修，实修，不断地持续地
感恩善知识
這集特受用的，感恩
智悲双运
💕🙏🏻🙏🏻🙏🏻💕
阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩老师🙏🙏🙏
一切是弥陀、弟子皆顶礼、愿早成佛道、缘一香佛音💐💐💐感恩杨老师🙏💐
阿弥陀佛！感恩杨宁老师！🌹🌹🌹🙏🙏🙏
感恩🙏
感恩、感激楊老師
頂禮感恩🙏
謝謝老師分享🙏
这个频道太棒了，时刻都能提醒我
阿弥陀佛🙏
赞叹老师🙏
🙏🙏🙏感恩！！！
老师吉祥🙏
叩拜顶礼杨宁老师🙏🙏🙏，人身难得，今生有幸和福报听闻杨宁大善知识慈悲实修实证弘法。
杨宁老师这样的慈悲，不知厌烦的不断诉说，生怕众生自己放弃了自己，感恩遇见了杨老师，天不生老师，万古如长夜
感恩慈悲！🙏🙏🙏
感恩感恩
顶礼善知识
一历耳根
永为道种
不要聽楊寧胡說八道！
首先，六入的生起根本不是這樣。
◆楞伽經：「不能了知色等自性，故五識身轉。大慧！即彼五識身俱，因差別分段相知，當知是意識因彼身轉。彼不作是念：『我展轉相因，自心現，妄想計著轉。』」
因為不知道色是無自性，攀緣執著，所以五識因而生起。大慧！就是與五識一起（同時），分別六塵時「同時同境有意識」生起。但眾生不知「五識與六識互相為因，攀緣執著，同時生起」。
五識是與意識同時生起，不是先有意識，才有五識。還有為什麼有分別呢？因為無明，不知六塵是「空、無自性」。因此才攀緣執著。也不是停下意識，六識就可解體，楞伽說種子還在，怎麼解體呢？。
還有耳根圓通「從聞、思、修入三摩地。初於聞中，入流亡所」由六根回去，怎麼回去呢？還有剛上去打坐，意念放在那裡？可見她根本不懂。
「從聞、思、修，入三摩地」己經入三摩地，怎麼還不知意念放那裡呢？
還有「初於聞中，入流亡所」她根本不知道什麼意思，怎麼能再修下去呢？最初的都不知道，再說下去的都是胡說八道！
你把楊寧的話當真，你就落入魔道，「一歷耳根，永成邪見」。落入地獄，求出無期。
雖然最後有預先說只是要調整提問者身心狀態，無法重視見地的條理與圓滿，這是又一次的胡說八道。如果真是這樣那野狐禪，也不致於發生了！由此更能確定楊寧根本是在胡說八道。
●淨名經云：「善能分別法相，於第一義不動」，如果真見性，橫說豎說都會符合經義，都符合「開悟」見地。「善能分別法相」懂嗎？
希望楊寧不要再胡說八道啦！
感恩杨宁老师慈悲开示🙏阿弥陀佛🙏
放下便是。君不見，絕學無為閒道人，不除幻想不求真。
感恩老师，感恩易度门同修🙏🙏🙏
本集讲的主要是耳根圆通法门，入流亡所，入流（声音流）亡所闻，对声音不加分别开始起修。问道的师兄是从空觉起修的，这种修法属于跳级，能契入修也没有问题，但是老师说，因为本能还生法相，六根漏失不能无漏，故不如一步一步起修，每进一步得一分自在，乃至因为不生法相能量足够得一份神通（个人感觉，步步起修更为扎实易生收获及信心），问道的师兄修得很好，可以不着相不为境界所转，但是内生法相还在，也即本能分别未破，故能量不能聚集成金丹，核反应堆无法启动，要破了本能生法相才行
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
💞老師好像在對我說話、(哈哈😅)、全對號入座了🥳！就在告誡我必須如此堅持✊修行路、走到哪裡佛法見地明就是師表範、繼續前行就好、入紅塵實修實行沒有對錯、加油吧！🪷感激楊寧老師慈悲開解修行路🙏。🪷感恩易度門子歸家護法團隊🙏。🪷吾心歡暢、了了分明、保任空性、如如不動。
顶礼老师！
感谢老师开示🙏🙏 听了您几百集，第一次听到和有修为的师傅谈话 十分难得🙏🙏
感恩杨宁老师，受益无穷的善知识🙏🙏🙏
顶礼老师
感恩老师🙏🙏🙏
感恩明師、開示、合十敬禮🙏
圆满的开示！顶礼十方诸佛菩萨！
感恩明師、問、什麼是悟道?、答、什麼是什麼東東、問、什麼是解脱?、答、找不到心、問、什麼是永恆、答、春夏秋冬、參、春夏秋冬、真正境界是什麼?、合十敬禮🙏
谢谢您们!
顶礼杨宁菩萨!
南无本师释迦牟尼佛!
南无阿弥陀佛!
南无当来下生弥勒佛!
感恩老师慈悲开示 感恩所有师兄们付出
🙏🙏🙏❤❤❤👍👍👍
管好自己的嘴，
它是一个人的风水。
谨言慎行
慎独 慎独 慎独 🙏🙏🙏
觀念錯誤，一句話就墮五百世狐身。如果聽的人也散佈這種邪見，這樣不嚴重嗎
●大般涅槃經：「如我所說一切惡行，邪見為因。一切惡行因雖無量，若說邪見則已攝盡。」
●大般涅槃經：「善男子。汝見眾生樂殺乃至樂行邪見。當觀是人即地獄人。」
●大般涅槃經：「若有邪見命終之時，即應生於阿鼻地獄。」
更嚴重的是，眾生因此也落入邪見，墮入地獄。這樣子害人，豈不是天理難容嗎？
所以談論佛法，千萬謹言慎行，以經典為根據。沒有經典依據，不要說出口，不要推薦沒有依據的言論。
●大般涅槃經：「善男子。我於爾時心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以是因緣從是已來不墮地獄。」
維護大乘殺人都有大功德，不下地獄，護持正法，功德更大！
●大般涅槃經：「若有誹謗大乘經者。當以勢力摧之令伏。」
你為什麼看我貼文，要問出自什麼經典，聽楊寧胡說八道，怎麼不問她出自什麼經典？
你為什麼看我貼文，要問出自什麼經典，聽楊寧胡說八道，怎麼不問她出自什麼經典？
你為什麼看我貼文，要問出自什麼經典，聽楊寧胡說八道，怎麼不問她出自什麼經典？
感恩老師對根塵識及本能反應與漏失、空性、法相做了清楚的舉例。
感恩善知识
🙏
妙
沒有空性的相，沒有人類的相，離一切相，離相首先離意識
阿弥陀佛，我能见到老师吗
停下妄想分别，解体六根，回归本性圆觉境界。
🙏🙏🙏
感恩明師🙏🙏🙏問：無上正等正覺是什麼?答：解脫。菩提。明心。見性。寂滅。涅槃。問：誰能證明?答：佛與佛知!問：有何經典可證明?答：（金剛經）及（楞伽經）可以證明。🙏🙏🙏要自知什麼是樂受,什麼是光明,什麼是空,不可自滿,樂、明、空,不是究竟。不是無上正等正覺。🙏🙏🙏問：由禪定體會到空性。可以證明什麼?答：佛言無誤。問：無誤是指什麼?答：可以證明：無自生、不他生、不共生、不無因生。凡事皆有因緣,有因緣才生。「無自性,故空」問：又印證什麼?答：不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去。這「八不」是證明空性。問：又：印證什麼?答：「我空、人空、眾生空,壽者空」問：其深義呢?答：在自我觀照上,一個人是一合相,眾生是一合相,人們是一合相,時間本空,空間亦空。問：可以比喻嗎?答：人生是一場夢,時候一到,夢就空了,人生一場大幻,像是真實的,時候一到,才知是幻。人生像是泡沫,體會到無常,泡沫就消失了。人生像影子,看來是有,其實只是影子,不是真實,故而,這些都是空。🙏🙏🙏
🌻🙏
甚麼是光明境？如何證得？
在留言区中有一位sunshine xu聽眾,在其他人的留言後加上回覆,說楊居士片段內的內容不对,引經據典地批評.
末學想該位大德,用自己的說話(文字)說明一下,在他的實際修行中用了那種方法？若已經覺悟了,那麼在他的修行過程中的如何破我、人、眾生、壽者等等執著,畢竟空是什麼一回事？可以法佈施一下,令在這頻道的觀眾受益.
譬如你要到某一個你沒到過的地方，有人告訴你怎麼走，你照著走，走到了。事情過後，有人問你，要到某地的路徑，你要怎麼說呢？難道「前面那個人所說的路徑」就不能說了嗎？
又譬如說，你確定有一個人，去過某一個優美吉祥沒有痛苦的地方。但是另一個人卻告訴你，另一條你確定是錯誤的路，這一條路你確定知道會走入危險，走入火坑。這時你要怎麼辦呢？你會不會昭告天下，說後來那個人所說的是險路，是火坑呢？還是任其陷害大眾，一盲引眾盲，相牽入火坑呢？
佛陀告訴我們修行的方法，違背了這個方法，當然走入邪道。你希望眾生走入邪道嗎？
楞嚴經說「十方如來，及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣， 並所想相，如虛空華，本無所有」嗎？如果你「證得」了，那麼十方世界「應時銷落」，那有十方世界呀？
在你見到你的常住真心後，打坐時，你在三摩地中，言語道斷，心行處滅，那有什麼十方世界？
相障碍了认知。有心才有墙。
大德 功德无量 需要认真听 仔细琢磨
不理它
老師，氣脈淨化，會導致牙齒裂開算嗎？😂。
三摩地，是不是不可能離開幻境，（沒有幻境需要離開）而是了知內外虛幻，有一個了，確不是知道什麼的了知呢？
有相關三摩地的老師視頻連結嗎？謝謝
南無阿彌陀佛🙏。
謝謝楊老師🙏
老师在这些视频里有提到「三摩地」。请作参考。
yidumen.cn/search?keywords=%E4%B8%89%E6%91%A9%E5%9C%B0&cat=null&type=subtitle&sort=relevance
@@南無妙法蓮華経-q8t
請問老師是否有網路信箱？
我有些修証問題想問，想突破，謝謝您。
弟子自修出神通，但不著相，只是想了解問問老師，我這樣有沒有走偏～謝謝。
@@紫花-e2n 老师的联系方式没有公开。请理解。
法本法無法
無法法亦法
今付無法時
法法何曾法
空性有一点点懂了！
对手的声音太小
已非當時時空，故不清楚是否適宜與否……
做為討論共同福址的狀態：
若是在意情境，靜心觀照為何在意？
自心感受觸動了甚麼相似的情境？
當中有甚麼情緒？
當中有哪些概念？
當中有哪些未竟期待？
釐清種種自心之念，一層一層觀照等待不評判，破相是寧靜的……默默一無所做……讓平安自由取代誤解。
安頓自心回到平安心境，再重新選擇目光、重新去看。
外境事件上，弟兄說想說的話，雖與自心認知毫不相同……確無對錯好壞分別（行為.口氣.語態）他只是在表達他想表達的、他的情緒、觀念、認知。
若當下剛好有時間亦有耐心，願意理解他真正想被理解甚麼？所以才呈現那樣的表達、語氣、心態？
對話溝通過程中相同的保持自心平安……相同的對於對話內容觀照等待不評判……關心自心、弟兄、情境，同時不較真亦仁心善念……
如若如此，修証旅途互信互愛互助、喜悅平安、共同慧見，那就太好了^^
是不是坐在椅子上就不能把椅子抬起来，认真的觉得幻想是真实的也就不可能把它破掉。
杨老师若落发，会庄严无比！
着落发相了？着壮严相了？我着了您的文字相！哈！空！圆觉！
感恩🙏
🙏🙏🙏❤️❤️❤️🌹🌹🌹